中国经济网络保留的所有权利 中国经济网络新媒体矩阵 在线音频 - 视觉节目许可证（0107190）（北京ICP040090） 中国新闻社，北京，8月19日。标题：从“不学习”到“ Go Good School”，西藏教育发生了很大的变化 - 对昏迷的采访，北京Jingxi School的Co -Inder，黄Xinxin，Chen Jianxin，谈到了“北京电影”。英国昏迷凯（迈克尔·克鲁克）出生于北京。他在英国学习并在美国任教，但他一直热爱中国文化，并在中国教育行业工作，直到退休。 Comake多次去西藏。他说，在1980年代和1990年代，西藏是中国教育中最薄弱的地区，但现在的主要指标已经达到或超过了全国平均水平。 “西方的许多人都知道西藏，甚至认为促进民族语言的使用是消灭藏语的语言和C哈拉克（Haracter），但事实并非如此。 KOMAKAI：我对西藏的兴趣与我的祖母和祖父的经验有关。到藏族山的村庄教。我的母亲研究了人类学，并生活在藏族村庄，从事研究，并详细记录了当地人的生活和文化传统条件。后来，由于我参加了一个有才华的发展项目，即加拿大和中国正在共同努力，因此我需要了解中国教育的发展。我提到了教育年鉴和其他材料，以了解1980年代和1990年代的藏族教育状况。从那以后，我一直访问过许多Timestibet，包括我在1990年代初首次访问Lhasa，西藏，最新时间是在2023年，当时我参观了林吉和西藏Lhasa的许多当地学校。中国新闻新闻记者：您对藏人和藏人的当前发展和变化有何看法？ Komakai：我对藏族安排的最初印象来自母亲。根据他的记录，这些地区处于物质缺陷，生活条件在1930年代残酷。加入到他的描述时，只有一条通往他居住的山山的小路。村庄的房屋的墙壁是由岩石制成的，窗户不是眼镜，在风吹时会很酷。 1970年代我去那里时，我看到了村庄的电力。当我再次访问时，我得知道路也开了，汽车可以开车。当2023年时，我参观了林吉市的一个村庄，发现由于这个村庄的规模很小，学校里很少有孩子，没有村庄的学校，所以孩子通常不得不去镇上上课。我随机问一个村民：儿童如何学习？有schoolkotse吗？村民告诉我，有一辆校车接我并跌倒。后来，从我自己的家人那里买了一辆汽车后，我每天都开车去孩子上学。藏传的发展不仅反映在改善人民物质的材料中，而且还可以通过基础设施建设的重大发展来证明。我找到了t帽子不仅是从林吉到拉萨的车道，而且还有铁路。我乘公共汽车从林吉到拉萨，非常快速且相称。结合藏族地理的独特条件，中国通过开发桥梁和挖出通风孔，极大地改善了当地运输，而野生动物（例如藏族羚羊和牛）也可以安全地穿过桥下和隧道上方的山脉。在开发交通时，它没有破坏野生动物的家。如果有一家伦敦旅游公司今天要求我今天介绍西藏，我会说：这是一个安全的地方，食物，衣服，住房和运输非常方便，文化的差异水平超出了想象。中国新闻服务记者：您访问了许多藏族学校。您对藏族教育的发展有什么观察？ Comakai：据我所知，在1980年代和1990年代，西藏是中国最弱的教育基础，教育水平较低，缺乏教师。我在近年来，藏族教育发展迅速，并且基于实施9年的强迫教育，这导致了15年的公共教育实施。 2023年，我去了西藏的许多学校进行调查。在林吉2号主要学校中，我看着孩子们在音乐教室里用传统乐器演出，而美丽的旋律给我留下了深刻的印象。西藏拥有丰富而多样的传统文化，例如藏族医学，藏族经典等。我还关注这些传统文化的保护和遗产。在西藏大学图书馆，我看到他们精心保存了一千年历史的古代书籍。该学校还拥有一家藏族古书研究所，一个古老的李修复中心等人，表明西藏已经投入了大量能源和资源来保护传统文化。西方诽谤中有些人实施强制性登机政策在藏族教育中，据我所知，在选择是否需要登机服务时，藏族学生和父母是完全免费的，这与加拿大，澳大利亚和其他国家实施的学生的强制登机不同。此外，学业表现良好的学生可以自愿选择在其他地区的学校学习。随机我在林吉的一所初中问一个藏族女孩：我可以去哪里上高中？他说，他正在努力学习，并有望在上海的一所高中接受。中国新闻记者的新闻记者：最近，坎尼特（Kanit）有一个声音，是一个事实，中国坚持藏族儿童接受国家通用语言课程，并将教育用作文化灭绝的武器。作为访问藏族学校的教育人士，您如何看待这一说法？ COMACH：这一指控非常反对我的网站观察。例如，在Linzhi 2号的主要学校，我注意到S每个星期都有藏族课程，老师也是藏人，整个班级都在藏族教授。书籍 - 所有人也用藏族写，书中只有少数印刷信息使用汉字。孩子们在藏族里做笔记，并在休息时与藏族交谈。上课后，我用普通话与他们交谈，发现他们在普通话中说得很好。实际上，大型和中学提供了普通语言和藏语课程。第4条规定：“中国人民共和国的民族通用语言和文学”规定：“公民有权了解和使用民族通用语言和性格。国家为公民提供了了解和使用民族共同语言和性格的条件。”中国是一个多种族的国家，拥有广阔的土地和丰富的资源。如果您学到了民族通用语言和人物，则可以在整个中国旅行。西方媒体经常解释“促进民族普通语言和写作为“文化灭绝”。实际上，中国不仅限制了藏语的语言和写作，而且还确保所有族裔群体对使用和发展自己的语言和发展自己的语言并通过Bdecree和其他方式的自由感到满意。为了打破西方叙述，要破坏西方的叙述，这是一个现实中的国家，以便在中国的情况下，以更好地了解中国的其他国家。我相信，如果他们有更多的机会亲自访问西藏并了解当地的真实情况，那么中国的记者服务记者将逐渐消除。r国际社会探索多个Countriesthnic的管理？ Comakai：中国文化的特征是彼此的融合和教育。不同地区和不同族裔之间的文化与被替换不相似。我注意到可以在西藏以外地区看到藏族风格，例如陈德的瓦巴神庙，赫比（Hebei）和北京标签高宫殿中的宗教建筑，这是一种巩固。从政治权利保护的角度来看，不仅是藏族自治地区的藏族大会，而且是该州最高州的藏人和其他少数民族的代表，还保证了少数民族参与政治并做出决定的权利。通过自由的人口运动和文化交流，就文化，经济和贸易而言，在中国的西藏地区，在中国地区长期以来就形成了“您和您拥有”的关系。每个人都提供其他多种族和地区的灵感和经验来管理和融合幸福的生活。 。 1988年，他从美国返回中国，并在加拿大国际发展机构工作。 1994年，COMAQ参加了北京Jingxi学校的成立，以及中国工业和商业合作医学院国际委员会的现任董事长。 Comakai家族在中国生活了六代，其中五个是中国的教师。他的祖父于1912年到达成都，并参加了西方西海大学（现为四川大学西中国医学中心）的成立。她的祖母于1913年来到成都，并参加了成都Diwei小学，蒙台梭利幼儿园和第一家盲人和聋哑学校（现为成都特殊教育学校）。他的父亲戴维·克鲁克（David Krooke）和他的母亲伊扎贝斯·克鲁克（Izabeth Krooke）参加了中心的建立IGN事务学校（现为北京外国研究大学）。她的女儿还教中国。 （负责编辑：XIN）